= Bremen =
La historia de la Ciudad Libre Hanseática de Bremen está marcada por la Hansa, el comercio y la navegación, así como por su búsqueda de la independencia.
[c] Nombre [c]
Durante el siglo IX el asentamiento es llamado Bremen en alemán, Brema en latín. A partir del 937 el nombre de Bremun, plural del locativo brem, comienza a ser usado en documentos. Brem significa en el borde; todavía se desconoce si hacía referencia al borde del río, la duna o el distrito.
Adam vom Bremen escribe en el siglo XI acerca de Bremon, y posteriormente el nombre también aparece como Breman o Bremin. En una carta de 1013 el término Bremonesis es usado, incluyendo la forma alemana y latina del nombre. Pronto se prefiere emplear la terminación -en, abandonando las terminaciones -an, -on, -un, -ae, -ia o solamente -a y -e, y convirtiéndose así en el alto alemán medio Bremen.
[c] Comienzos [c]
La parte más antigua de Bremen se encuentra sobre una cadena de dunas de unos 23 km de longitud que va de noroeste a sudeste, la cual abarca desde el castillo de Bremen a Ahndorf, llegando hasta la Achimer Geest (morrena). En el Bremen Domshof alcanza una altura de 13.2 m s.n.m. El Osterholzer Geest al norte del Lesum cuenta con flancos parcialmente empinados hacia el Lesum y el Weser. En las regiones del norte de Bremen también es denominado Rekumer Geest, Vegesacker Geest y Bremer Schweiz. Otras morrenas glaciales solo se elevan ligeramente sobre los pantanos de las tierras bajas del río. Allí se encuentran el Huchtinger Geest con su altura máxima a 5.5 m s.n.m en Hohen Horst, una arenosa loma de guijarros en Habenhausen a 4.7 m s.n.m y el Hexenberg (montaña bruja) en Borgfeld. Entre estas tierras más elevadas se sitúa el llamado valle de Bremen con una altura media de 3.3. m s.n.m (actualmente la altura media del Weser en Medio Bremen). En este valle se hallan los pantanos del Bremian Wesermash y el Weser-Aller-Meadow, el Bockland, las tierras bajas de Borgfelder Wümme y, en el área de Osterholz, Oberneuland y Borgfeld, una terraza fluvial del Weser.
La arena de la duna bremense descansa sobre sedimentos fluviales. Hallazgos de polen de 10.000 a 11.000 años de antigüedad en el borde de la capa, esto es, en la parte baja de la duna de arena, indican que la duna tiene menos de 10.000 años de antigüedad.
Existen indicios de que ya en el último Pleistoceno, antes y parcialmente durante el último período glacial, cazadores y recolectores del Paleolítico alcanzaron la zona del actual Bremen. El estilo de vida sedentario de los granjeros neolíticos se extendió a las regiones del norte de Alemania mucho después que a las del sur, donde aún habitaban cazadores y recolectores mesolíticos con herramientas altamente desarrolladas.
Debido a los cambios de nivel del Weser y de sus afluentes durante los pasados milenios, solo pudieron ser documentados los establecimientos en las morrenas pertenecientes a la Edad de Piedra. Excavaciones arqueológicas en el medio Bremen y Blumenthal en el Weser descubrieron herramientas de piedra que datan del Paleolítico medio. Hallazgos en la duna bremense han desvelado emplazamientos de manufactura del Mesolítico, así como hachas de cuña y de filo de sílex. Algunos descubrimientos del Neolítico, la Edad de Cobre y la Edad del Bronce prueban la existencia de unos primeros asentamientos de esa época en las tierras más elevadas de la zona de Bremen.
Alrededor del 650 a.C. la Edad del Hierro se expande hacia el norte alemán, en la zona entre el Weser, el Elb y el Hostein. Allí se encuentran yacimientos pertenecientes a la cultura Jastorf de entre 600 aC y el año 0, aproximadamente. La relación entre la economía y la cultura cambia en gran medida. Alrededor del 250 a.C. los sajones avanzan hacia esta región y se mezclan con los ya presentes Chauci.
Cerca del año 0 la tribu germánica de los Chauci se instala en la zona. A partir del siglo 3 a.C se verifica el nombre de los sajones. Todavía no está claro si los Chauci se unieron parcialmente a los sajones y frisios o si incluso Chauci y sajones eran distintas denominaciones para la misma tribu. Entre los siglos I y VIII los primeros asentamientos se establecieron en el Weser y sus cursos bajos. Todos fueron construidos sobre la duna bremense de 20km de largo, la cual proporcionaba protección frente a inundaciones y fácil acceso al vado del río.
Ya en el 150 d. C., el geógrafo alejandrino Claudius Ptolemaus menciona un asentamiento llamado Phabiranon (Fabiranum en latín). Se cree que ésta es la primera mención de Bremen. Su escrito Germanias Megalis Thesis incluye breves descripciones y muchas posiciones geográficas. Claudius no sitúa a Phabiranon sobre el Weser, cuya desembocadura sitúa al sur de la del Elbe, lo cual no es del todo incorrecto. En cambio, localiza el asentamiento al noreste de la desembocadura del Elbe sin dar una descripción más detallada.
La cresta de la duna en la margen derecha del Weser, en la zona de la catedral de Bremen, era sobre 3 o 4 metros más alta que la orilla del Balge (brazo del Weser). Por consiguiente, el asentamiento en la cresta estaba a salvo de las frecuentes inundaciones en el área del Balge. Hallazgos en el Balge, la plaza del mercado y la catedral datan de la época de la invasión bárbara. Tras la creación de un transbordador, el asentamiento de la cresta se convirtió en un pueblo en tiempos carolingios que vivía del mismo y como punto de parada del tránsito, aunque en sus inicios dependía principalmente de la ganadería.
[c] Edad Media [c]
Durante la cristianización medieval del norte de Europa llevada a cabo por Carlomagno, el misionero Willehad fue enviado a la región del Weser alrededor del año 780. En su biografía menciona Bremen por primera vez en el año 782 , en el contexto del asesinato de un clérigo llamado Gerwal. Esto se recoge en el Vita Willehadi en 838 con la frase “Siquidem Folcardum prebyterum cum Emmiggo comité in pago denominato Leri, Beniamin autem in Ubriustri, Atrebanu, vero clericum in Thiatmaregaho, Gerwalum quoque cum sociis suis in Brema, odio nominis chsitiani, gladio peremerunt.” Más tarde esto se fue convertido en la reseña “... fuimos expulsados de Bremen y dos sacerdotes fueron asesinados...”
En 787 la insurrección fue sometida y Willehad fue nombrado primer obispo de la diócesis de Bremen. Posteriormente se descubrió que el acta de fundación de la diócesis, que databa de 788 d. C. y que contenía la segunda mención de Bremen, era falsa.
En esta época Bremen todavía era un pequeño pueblo, aunque estaba bien situado para el transporte: con marea alta era fácil alcanzar la localidad desde el mar. Contaba con una ruta comercial al sur a través del alto y medio Weser y hacia el sureste con una ruta terrestre sobre la cresta de la duna, entre las bajas tierras del Wumme y el Weser. Al oeste y al suroeste la morrena Syker se adentraba en las tierras bajas del Weser, por lo que solamente había que atravesar unos pocos pantanos para alcanzar el río principal del Weser. No está documentado cuándo y cómo el transbordador entre Riefer y la margen izquierda del Weser entró en funcionamiento.
La primera catedral de Bremen fue erigida en madera sobre la cúspide de la cresta, probablemente alrededor de 789. Fue dedicada al apóstol Pedro, cuyo atributo, la llave, se convirtió en escudo de armas de Bremen. En 805 la diócesis de Bremen fue subordinada al arzobispado de Colonia. Debido a las grandes distancias los obispos bremenses tenían, en gran medida, rienda suelta para gobernar. Willerich, sucesor de Willehad, ordenó la construcción de una iglesia de madera al sur de la catedral en nombre de éste último, quien fue santificado en el ínterin. Poco después, esta iglesia se incendió.
En 820 Willerich mandó talar una arboleda sagrada y emplear la madera para restaurar la iglesia destruida y construir otra. Esta iglesia parroquial fue situada fuera del distrito de la catedral en la ubicación de la actual iglesia de Liebfrauen y fue dedicada a San Vito.
En 848/849 el arzobispo de Hamburgo, Ansgar, movió su sede a Bremen, donde la sede episcopal estaba vacante debido al saqueo de Hamburgo por los normandos. Fue así como se creó el arzobispado de Bremen. No sólo debido a este movimiento, se cree que la región de la colina de Bremen ya tenía en tiempos carolingios una muralla y un foso para proteger el castillo de la colina. Además de la catedral y del monasterio de la colina, el distrito de la misma estaba formado por el palacio del obispo y las casas de los ministros y de los siervos adscritos. Permaneció de jure en este estado hasta la Mediatización alemana.
En 850 (otras fuentes sugieren 858) la primera catedral fue destruida por los vikingos daneses. Posteriormente Ansgar ordenó la construcción de una catedral de piedra.
En 915 Bremen fue atacada por los húngaros, quienes incendiaron las iglesias y secuestraron a los habitantes.
Cerca del distrito de la colina prosperaban otros dos asentamientos. En ellos habitaban mercaderes y artesanos. Un asentamiento en la orilla, el suburbium (suburbio en latín), estaba situado en la ladera del actual Langenstrasse. Al otro lado del camino se encontraban los hytes, pequeños barcos que podían ser arrastrados a la orilla. Alrededor de la iglesia de San Vito creció la vicus (pueblo en latín).
En 888 el arzobispo Rimbtert obtuvo del emperador Arnulf de Kärnten una confirmación para los derechos de comercio, además de la prerrogativa de acuñación y la ley de aduanas. Aún así, la moneda bremense más antigua data de la primera mitad del siglo XI. El mercado consistía, en sus inicios, en una reunión periódica de mercaderes. Existen diferentes hipótesis acerca de la ubicación exacta de la zona empleada para el mercado. Durante la década 1950 parecía claro que habría estado cerca de la actual iglesia de Liebfrauen. En esta época se obtuvo conocimiento arqueológico acerca del relieve del terreno de la zona en la temprana edad media: en la parte más baja de la actual plaza de mercado la duna era muy llana, lo cual significaba que era una mala ubicación para construir debido a las inundaciones, aunque un buen lugar para los puestos de mercado. Ya que probablemente la orilla del Balge también fuese llana, las embarcaciones podían ser arrastradas a tierra.
El emperador Otto I puso el asentamiento comercial bajo su protectorado real en 937 y transfirió sus tenencias en Bremen al arzobispo. Renovó los derechos de comercio, prerrogativa de acuñación y legislación aduanera el 10 de agosto de 965. Asignó la misma protección a los mercaderes residentes en Bremen que a los de las ciudades reales. Tres años después se permitió a Bremen dar lugar a dos mercados por año; el primero ocho días antes de Pentecostés y el otro a inicios de Noviembre. Este último daría lugar al Freimarkt bremense.
En 994 y 1020 la muralla que rodeaba el fuerte de la catedral fue reforzado debido a la creciente amenaza de ataques vikingos. Desde el 1032 la muralla fue reemplazada paulatinamente por una muralla de piedra.
Desde la diócesis de Bremen surgieron importantes reformas bajo los obispos Ansgar, Adaldag y Adalbert. Durante los primeros años de mandato del obispo Adalbrand (también llamado “Bezelin”)(1035-1043) se iniciaron las obras de reconstrucción de la catedral. Este edificio es el centro románico de la actual catedral de Bremen. Ya antes de su finalización, la capilla, la librería de la catedral, el monasterio y gran parte de la ciudad fueron víctima de un incendio provocado. La reconstrucción comenzó inmediatamente. Bajo el mandato del arzobispo Adalbert (1043-1072), ésta progresó en gran medida. Debido a que la piedra era un bien preciado, la muralla de la ciudad fue derruida para acelerar la reconstrucción de la catedral.
La condesa Emma de Lesum (alrededor de 975-1038) fue una terrateniente caritativa y la primera mujer bremense documentada. Uno de los cuentos populares más célebres del siglo XVIII trata de la donación de un pantano en 1032: la condesa quería donar un pantano a los ciudadanos de tanta extensión como la que pudiera rodear un hombre en una hora. Su cuñado y heredero, el duque Benno de Sajonia, incrementó el tamaño a un día entero pero eligió a un hombre sin piernas. Sin embargo, el lisiado mostró una fuerza inesperada y rodeó una zona mayor a la del actual Bürgerweide.
Un incendio destruyó Bremen en 1041. Tras su reconstrucción, vivió un auge entre los años 1043 y 1072 bajo el arzobispo Adalbert, el cual se basó principalmente en el comercio con Noruega, Inglaterra y el norte de los Países Bajos, así como en el interior (Hinterland) en el Weser, en Sajonia y partes de Westfalia. Bremen se convirtió en un importante centro comercial y de intercambio y según Adam de Bremen era “similar a Roma en nombre y punto de encuentro para los pueblos del Norte.”
Pero el comercio no fue lo único que proporcionó éxito a Bremen. La tierra pantanosa – Hollerland al este de Bremen - fue drenada con la ayuda de colonos holandeses (tratado de 1106 con privilegios para los colonos) y protegida por diques y terrenos ganados al mar. A principios de 1171, también en la margen izquierda del Weser – en Huchting, Weyhe, Brinkum y Stedinger – se desarrollaba un establecimiento agrícola en continuo crecimiento basado en la legislación holandesa. Pronto alrededor de 1181 otras áreas les siguieron, entre ellas Bockland, Arsten, Hasbergen, Horn y Oberneuland.
En 1050 los primeros monjes - benedictinos - llegaron a Bremen apoyados por el arzobispo Adarlbert y construyeron el monasterio de San Pablo frente a las puertas de la ciudad.
Con la prosperidad económica, la influencia de los ciudadanos en la ciudad se incrementó. En 1139 la civitas es recogida en los registros episcopales. En 1157 se menciona la existencia de un comité ciudadano para representar sus intereses.
En el así llamado Gelnhauser Privileg de 1186 el emperador Friedrich I Barbarossa certificó la primera ley civil para la civitas bremense. Ésta manifestaba que la Iglesia ya no tenía derecho a ejercer funciones de gobierno en la ciudad, residiendo en el emperador y el senado. Bremen se convirtió oficialmente en una ciudad libre. El Gelnhauser Privileg también contenía la cláusula “el aire de la ciudad hace libre”. De facto, esta libertad todavía tenía que ser arrebatada a los arzobispos.
En 1200 la ciudadanía se hizo ver cuando concluyó un acuerdo con el condado Altena. En 1206 se pueden encontrar reglas para los “burgenses” (ciudadanos) en los documentos del monasterio, los cuales pertenecían al comité ciudadano. En un acuerdo llamado concordia con el arzobispo Gerhard I. la ciudad y el arzobispado pasaban a estar en pie de igualdad en 1227.
A partir de 1230 el concejo de la ciudad se encargaba de aprobar todas las medidas municipales. Al principio los concejales eran elegidos por ciudadanos de las cuatro parroquias (distritos) 'Unser Lieben Frauen', St. Asgarii, St. Marini y St. Stephani. La influencia de la adinerada clase alta aumentaba constantemente.
A partir de 1304 pasó a haber unos 36 concejales, nueve de cada parroquia. Doce de ellos estaban bajo juramento para oficiar durante 3 años. Los tres tercios de los concejales, concejales titulares de la clase alta, concejales de los mercaderes y concejales de las parroquias (Meenheit) formaban el Wittheit. Desde finales de 1330 los requisitos para elección eran tales, que una pequeña y adinerada clase alta formada por unas 30 familias dominaba las bases económicas de la ciudad y el tercio de concejales titulares.
El tercio gobernante del concejo pasó a estar liderado por un alcalde desde 1344. Desde 1398 hasta 1852/53 (con interrupciones) hubo cuatro alcaldes. A partir de 1433 hubo durante varios siglos solo 24 concejales y cuatro alcaldes elegidos sucesivamente por los cuatro barrios. Desde el siglo XV los abogados preparados académicamente también podían convertirse en concejales.
La primera muralla y sus barreras defensivas estaban ligadas a una muralla de la ciudad continua - murus civitatis - en continuo crecimiento, la cual rodeaba todo el centro urbano y algunas zonas de la parroquia de St. Stephani. Parte del área fortificada de la ciudad estaba situada al este del Weser, la cual se extendía desde el actual Hutfilterstraße hasta Schnoor y las murallas de la ciudad. Ya en 1244 el primer puente permitía cruzar el Weser. A partir de 1307 el resto de la parroquia de St. Stephani fue incluida en la muralla de la ciudad. Bremen podía ser accedida por tierra mediante los portones de Stephanitor, Doventor, Ansgariitor, Herdentor, Ostertor y sobre el Weser a través de Brückentor. Muchos otros portones y puertas daban al Schlachte o a los alrededores. Entre Ansgariistadt y Stephanistadt se mantuvo la antigua muralla de la ciudad hasta que fue conectada a través de un portón  – el Natel – en 1657. Estas fortificaciones fueron mejoradas desde 1512 hasta 1514 mediante trincheras más profundas, muros de tierra, Zwingertürme (torres fortificadas) y emplazamientos de artillería.
En el siglo XIII, con 10000 a 15000 habitantes, Bremen era legal y oficialmente una ciudad con autogobierno, fortificaciones y ley de mercado, donde vivían ciudadanos, clero y otros habitantes sin derechos civiles.
En 1220 el arzobispo Gebhard II tendió una cadena de hierro sobre el Weser y exigía tributos a los barcos que lo cruzaran. Los ciudadanos de Bremen, sin embargo, protestaron contra esta norma, por lo que pronto fue retirada. En 1223 el título de arzobispo de Hamburgo fue transferido de nuevo a Bremen. En 1225 se constituyó un concejo formado por 7 cónsules. El concejo tenía su propio sello, que simbolizaba su poder legítimo, aunque tenían que reconocer el poder del soberano local y del arzobispo.
El primer ayuntamiento de Bremen es mencionado por primera vez en 1229, el cual estaba situado en la esquina Obernstreet/Sögestreet.
Debido a un desacuerdo con campesinos de Stedingen, el arzobispo Gebhard II confirmó los derechos de independencia de Bremen y su privilegio de ordenanza en 1233. La ciudad se volvió por tanto más libre e independiente del señor de la ciudad.
La prosperidad general aumentó en Bremen. En 1305 el barrio de St. Stephani se incorporó a las murallas de la ciudad.
La incertidumbre legal y los crecientes conflictos entre el concejo y las familias gobernantes con bienes raíces y propiedades llevó a la codificación – puesta en escrito – de la ordenanza y privilegios de Bremen entre 1303 y 1308, la cual sería continuadamente enmendada. Las leyes de la ciudad contenían reglas para el concejo, los derechos civiles y todas las áreas de la ley civil, comercial, artesanal y criminal. Aún así, algunos conflictos no pudieron ser evitados. En 1304 Arnd von Gröpelingen, un miembro del concejo, fue asesinado. Esto originó la disputa del concejo de 1304/1035 en cuyo proceso algunos concejales, ciudadanos y familias influyentes fueron expulsados de la ciudad. En 1349 hubo protestas debido al asesinato de un concejal por un miembro del Casalbruderschaft liderado por Conrad von Gröpelingen, que acabó con el exilio de algunos patricios.
La ciudad estaba dividida en cuatro parroquias. Las familias y maestros gremiales de renombre tenían derechos civiles. Ellos votaban el Wittheit, conformado por tres grupos de doce hombres que gobernaban cada tres años como miembros del concejo. Si un miembro dimitía, el Wittheit elegía un sucesor. Alrededor de 1330 los concejales elegidos de por vida se convirtieron en un grupo selecto. Durante varios años no hubo nuevas elecciones y el número de concejales se redujo ampliamente. Se acordaron los siguientes requisitos previos para un candidato al puesto de concejal: “Libre y legítimo de nacimiento, edad mínima de 24 años, poseedor de una propiedad de la ciudad con un valor de al menos 32 marcos, la capacidad de ofrecer un caballo de un valor de 3 marcos para la oficina y el deber de contribuir con un marco para reducir el coste de la renta de la ciudad.
La Bremer Eke (roble) fue una barcaza de río empleada frecuentemente en los siglos XIV y XV, sobre todo en el Weser y especialmente en su curso medio y alto.
La disputa sucesoria del arzobispado en 1348 - 1350 entre los candidatos Gottfried von Arnsberg (quien más tarde se convirtió en arzobispo) y Moritz von Oldenburg causó disturbios y un conflicto bélico. Además, la peste alcanzó Bremen en 1350. Se calcula que el número de muertes en un solo año fue de 7000 de un total de alrededor de 15000 habitantes. Inmediatamente después se inició el conflicto de Hoyaer de 1351 a 1359, que finalizaría con la derrota de Bremen y con costes adicionales por la liberación de prisioneros. Bremen estaba arruinada. Como consecuencia, se introdujeron altos impuestos sobre la propiedad. Al mismo tiempo, la Liga Hanseática organizaba un boicot a Flanders (1358). El financialmente débil Bremen, posiblemente fuera de la Liga Hanseática durante un breve período de tiempo, envió emisarios a Lübeck. Bernhard von Dettenhusen y Heinrich Doneldey pidieron humildemente la readmisión de Bremen en la Liga Hanseática y se comprometieron a ayudar en el boicot a Flanders y en la batalla de Hamburgo contra los piratas en el Elba.
De los 15000 habitantes solo una pequeña parte eran ciudadanos. Un reducido grupo de unas 30 familias de clase alta controlaban la base económica. Suponían un tercio del concejo, siendo concejales de por vida. Los otros dos tercios del concejo, el Wittheit y el Meenheit, estaban formados por ciudadanos acomodados. La plaga y el conflicto de Hoayer, junto con su costoso rescate de los prisioneros, incrementaron la fricción social.
En la denominada Bannerlauf algunos artesanos (16 - 18) del tercio del concejo de los Meenheit se manifestaron en Septiembre de 1365 enarbolando la bandera de Bremen contra la distribución injusta de los elevados pagos en efectivo exigidos. Asaltaron las casas de los concejales y del alcalde Albert Doneldey y los insultaron llamándoles “traidores e hijos de puta”. Como contramedida, los líderes de la revuelta fueron condenados a muerte, sus propiedades fueron confiscadas y sus mujeres e hijos exiliados. La mayoría de los insurgentes, sin embargo, lograron escapar.
En 1365 el arzobispo Albert II de Braunschweig-Lüneburg intentó tomar el control de la ciudad con la ayuda de los artesanos huidos del Bürgerpartei. En la noche del 28 al 29 de Mayo de 1366 los insurgentes huidos, junto con los Landsknechts (lanceros) del arzobispo, asaltaron la ciudad. Los Landsknechts incendiaron la Roland situada en la plaza del mercado, la cual todavía era de madera. Algunos miembros del Wittheit y concejales huyeron a Delmenhorst. Los líderes rebeldes, proscritos por la Liga Hanseática, controlaron la ciudad por un corto período. Durante su gobierno, se introdujeron nuevas normas para la elección del concejo, de tal forma que el Meenheit – simples artesanos – y los gremios dominaran el mismo. El nuevo concejo, sin embargo, no consiguió obtener el apoyo ciudadano necesario. El 24 de Junio, la Liga Hanseática declaró al nuevo concejo como ilegal y traidor con el fin de fortalecer los privilegios de la ciudad libre frente al arzobispo. Los concejales huidos lograron reconquistar la ciudad con la ayuda de Konrad II de Oldenburgo el 27 de Junio de 1366, poniendo fin así a la revuelta social. Los 'traidores' fueron asesinados en combate, ahorcados, decapitados o ejecutados en la rueda. El restituido concejo restauró la antigua estructura de poder centrada en la clase alta y llegó a un acuerdo con los gremios.
Nota: el pacto de Meenheit con el obispo permitió una representación más equitativa de los artesanos en el concejo a cambio de subordinar a la ciudad bajo el dominio del obispo, lo que significó perder el estatus de ciudad libre. Después de estas crisis, Bremen se recuperó eficazmente, con un poder político activo que resultó en ganancias territoriales.
Bremen fue miembro de la Liga Hanseática en cuatro ocasiones. El tiempo de afiliación total fue de 252 años. Los períodos individuales de membresía son: 1260-1285, 1358-1427, 1438-1563 y 1576-1669.
El primero de estos períodos duró tan solo 25 años. El motivo tras esto fue un conflicto entre los mercaderes bremenses, quienes estaban interesados en el comercio norte – sur (predominante desde el siglo XI) y en los pueblos hanseáticos del Mar Báltico. La asamblea de ciudades vendas había decidido en Wismar llevar a cabo un bloqueo a Noruega para reforzar el comercio oeste-este. Los mercaderes bremenses desafiaron esta resolución. Se cree que Bremen fue excluida de la Liga Hanseática tras estos acontecimientos.
Otra motivo de disputa con la Liga Hanseática fue el laxo enfoque de Bremen en su lucha contra los piratas. Bremen no quería empeorar su relación con el frisón Butjadingens, con la esperanza de controlar más tierra alrededor de la desembocadura del Weser.
Durante un período de debilidad, Bremen fue forzado en 1358 a reincorporarse a la Liga Hanseática. Sus intereses en la misma eran a menudo muy egoístas. Si los mercaderes obtenían una ventaja de la Liga la explotaban, pero también llevaban a cabo negocios a parte que contradecían los intereses de la Liga. Sin embargo, en las reuniones de la Hansa, Bremen solicitaba frecuentemente – la mayor parte de las veces sin éxito - un alto rango.
En 1427 Bremen fue excluida de la Liga Hanseática cuando su alcalde Herbort Duckel abandonó la ciudad en 1425 debido a conflictos internos y movilizó a la Liga contra la misma. En 1438 Bremen se incorporó de nuevo a la Liga. La ciudad participó en la guerra contra Borgoña – a quien pertenecía Países Bajos – y acordaron la paz en 1446. Entre 1449 y 1530, en la ahora reputada ciudad de Bremen, seis Tagfahrt - reunión de algunas ciudades de la Liga – fueron llevadas a cabo, dos de ellas (en 1493 y 1493) como Hansetag (con todos los miembros). El comercio de los mercaderes de Bremen con grano, pescado, piedra y cerveza estaba principalmente orientado a Países Bajos, Inglaterra, Noruega, alto Weser, Westphalia y también a ciudades del Mar Báltico.
Además, en Bremen se construyeron cocas. En el año 1380 el casco de una coca hanseática en buen estado de conservación fue encontrada en el 1962 en el fango del Weser cuando se amplió el puerto. Hoy en día se exhibe en el museo naval alemán de Bremerhaven. Las cocas bremenses eran especialmente reconocidas por su maniobrabilidad en las aguas estrechas de los puertos.
El declive de la Liga comenzó con los crecientes poderes territoriales en el Mar Báltico. En 1441 la Liga Hanseática tuvo que reconocer la igualdad económica de los holandeses. Posteriormente perdió importancia debido a las nuevas posibilidades comerciales que brindó el descubrimiento de América.
La 'Bergenfahrergesellschaft' de Bremen (lit. 'asociación que navega a Bergen') creció en importancia con la reducción del comercio bremense con de las ciudades wendas. Hacia la mitad del siglo XVI, Bremen se convirtió en el poder dominante de la oficina comercial Bryggen de Bergen.
En 1563 fue expulsada de nuevo de la liga hasta 1576 debido al conflicto religioso entre ortodoxos Luteranos y Protestantes.
A principios del siglo XVII la Liga Hanseática era una liga tan sólo de nombre. La guerra de los 30 años (1618-1648) trajo consigo su disolución. En el Hansetag de 1629 y 1641 se solicitó a las ciudades de Hamburgo, Bremen y Lübeck que se esforzaran en preservar los intereses de la Liga.
El caudal del Weser se redujo más y más hasta que dejó de ser posible alcanzar Bremen mediante cocas. La carga era transferida entonces a Brakes en Blezer Tief para transportar los bienes en barcazas entre el fondeadero y el Schlachte. El Balge fue cerrado al tráfico naval en 1602.
En 1560 la flota mercante de Bremen estaba formada por 65 barcos con una capacidad de carga superior a 4000 balas, lo que equivale aproximadamente a 8000 toneladas métricas. El número de barcos se incrementó hasta los 107 a finales del siglo XVI.
[https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Bremen, 2015-09-15]
